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心力又极弱，所以迷乱幻像很容易就进入人心，让人心在不知不觉中就陷入迷乱。比如现代人在电视、电脑、网络前，各种邪的言论和虚幻的光影直接进入内心，引发邪见和强烈的执著，而且推动人不断地追求，这种状况和古人...
堪布益西彭措讲授
|梦|如梦观|烦恼|对治|
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的民族拯救阵线发动的圣战、车臣和阿富汗的战事、美国芝加哥世界贸易大厦爆炸案的审讯，以及苏丹伊斯兰教学者哈桑·托拉比的言论等等，真是应接不暇。记得有一次一位荷兰学者在对《易经》的研究中谈到了“道”和“...越来越大的教堂建筑，电子通讯使得某天能将数百万信徒集合起来形成一个网络实体或叫作“电脑教堂”吗？ 法国的天主教界密切地注视着雅库斯·盖伊洛特在网上的言论。盖伊洛特是个有争议的天主教主教。由于他的自由...
王建平
|佛学论文|因明|五明|
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。 一九九八年春的佛教刊物会上，都说《法音》是佛刊的龙头老大，办得好，我也附和了。但打心里说，《法音》着实是四平八稳，老气横秋，看《法音》就使人感到沉闷。但是，考虑到时间差和地区差，以及言论的...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
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顶瑜枷念珠》：“二手持珠，当于心上，静虑离念，心当注于本尊瑜枷之心一境，得成就皆理事之法。设安顶髻，或挂身，或安颈上，或安臂，所说之言论皆成念佛。以此念诵净三业。安项髻以净无间，带颈者以净四重，持于...
张靓
|佛学论文|因明|五明|
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时期的人物，也就是说，他的禅那实践，在方法上和早期禅那传统很少有相似之处，但他的学说唤起了以后禅师们的创造力。菩提达摩既不写作也不翻译经典，他的言论流传后世的很少，幸亏道宣把他的主要学说和实践在他的传...进一步地说：“常人是佛，烦恼即菩提。使愚蠢人的思想变成常人的思想，再一开导就成了佛的思想。粘着在感官上的思想是烦恼，从感官上解脱的思想是菩提。” 禅师这方面或其他方面的言论，有人认为是菩提达摩开始的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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自以为是的要求，乃至莫名的苦恼发泄、无聊的高调言论？朋友，就像是一面镜子，提醒自己的习气在哪里；因为有朋友的示现，创造了种种助道因缘，也让自己看清错误与盲点，勇敢坚强地走过失意时光。 回归自性的慈悲 ...
见涅法师
|佛学论文|因明|五明|
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，以不着言论，不立文字，偏重修心，以心传心，直指人心，见性成佛为教义。在印度以摩诃迦叶为始祖，在中国以梁武帝时达摩为始祖。 （4）、天台宗，以法华经为主，对宇宙万象都用三谛说明。讲修持要断三惑，故立...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，都是正思维的表现。出世间的正思维则指依佛学义理作想作观，利于我们断惑证真。 ③ 、正语：不撒谎，不花言巧语，不搬弄是非，不发表引起两者间的憎恨、敌意及不和之言论，不粗恶口骂人，不苛刻、酷毒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294151944.html
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召来杀身之祸。现今是个民主自由的时代，己少有人因言论不当而遭杀身。然而存心不正的口过，却是招致不祥后果的主因。
莲池大师在《警策法汇》中，曾语之谆谆地告诫出家人，三十二条不祥之事。此宝训对我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《杂阿含经》出版 序 /明法比丘 撰 《阿含经》为佛陀遗留下来的重要珍宝，因为时空的阻隔及人为的因素，使《阿含经》在中国译出之后，未受到时贤的重视，而且一些不明就里的人士不当贬抑《阿含经》的言论，使佛陀正法的泉源《阿含经》，在汉传佛教界隐晦千百年，何其不幸！近百年来，时贤努力追溯佛陀原始的教义，才使《阿含经》得以逐渐受到重视，重光于世。 “四阿含”之一的《杂阿含经》是西元四三五到四四五年间...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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